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整个事 件背后实蕴含着政军、经济等远为复杂的因素，值得作一番探 究。 北元政权回到漠北之后，因权威旁落，加上明朝军事进攻 及政治引诱等策略下，成吉思汗的子孙，所谓的「黄金家族」 权力式微， ...
王俊中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html
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圣谕六训＞：孝顺父母、尊敬长上、和睦邻里、教 训子孙、各安生理、毋作非为。 黄玉阶是台湾最早提出一套完整宗教组织与规范的人，这个计划 大体是不错的，但不知为什么却未能付诸实现，或许是因为牵连甚广 ...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
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依附传统而发展， 印度传统早期普遍的信仰萨满教、湿婆神；吠陀神话说人的祖 先无论是那一类型，总之都是神，人是神的子孙，都有梵书大 梵天所具之神格、神性，一切都是梵所创造。可见印度文化产 生的背景...
王志楣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01224370925.html
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、论辩偏执己见不服善、纵容子孙戚属作恶 、不师大贤、不交胜友、教唆恶行、背信、有恩不报而有冤 必报、食肉饮酒(除却奉养父母及延待正宾)、开酒肆、非为 治病而吃...
王煜
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木竹巴僧章阳沙加监藏为灌顶国师，卒后其子孙世 袭之。(注72)由此视之，太祖对西番之地，系行宗教羁縻政 策，以僧治国。惟太祖改帝师为国师，可知太祖虽崇西僧， 但绝不认为远来的高僧可为中国皇帝的...
朱鸿
|佛学论文|因明|五明|
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也！」[注78]乱天下祸人类，乃自此开始[注79]。 而儒释因果报应说之差异何在？印师以为「世间贤人，语言简略。又且只说现生，及与子孙。至于生之以前，死之以后，与从无始以来，随罪福因缘、轮回六道，皆...不明，其近因虽受新学说之影响，而其远因实由宋儒辟佛有以酿成之也！」[注78]乱天下祸人类，乃自此开始[注79]。 而儒释因果报应说之差异何在？印师以为「世间贤人，语言简略。又且只说现生，及与子孙。...
陈秀慧
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人们引向这一方面。我们今天这样的消费是在侵占子孙后代的资源。所以我们讲“善用其心，善待一切”，有它的特殊意义。 “善用其心，善待一切”，它应该包括方方面面的每件事，每一项工作，都要在此用心，才能够自...
桑吉扎西
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地向后世子孙延伸，这就是我们的民族之所以饱经忧患而终不至于灭亡的根本原因所在。孔子认为“古之学者为己”，也就是说真正的学者，应当时刻注意自我人格与自我道德的完善，从而实现修身、...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383971421.html
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，那么好多人一个普遍的心态就是求福田，广种福田，求福田。可能会求佛保佑，不管保佑身体健康，保佑子孙，保佑社会，甚至我们从大里说，保佑国泰民安。那么这是很正常的一个心态。
法师：对。
华老师...
不详
佛学论文|因明|五明
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夺食色以好之。 有子孙为名诸生，老不受其养，谓﹕『不嗜茶，为不似阿翁 。』每竦骨入山，卧游虎虺﹔负笼入肆，啸傲瓯香，晨夕涤 瓷，洗叶啜弄，无休指爪齿颊。与语言，激扬赞颂之津津， 恒有喜神妙气，...
吴智和
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